火垂るの墓の西宮のおばはんのこれ、ニートに効きすぎる
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ええかげんにしとき！家におるもんは 昼かて雑炊や。
お国のために働いてる人らの弁当と一日中ブラブラしとる あんたらと何で 同じや思うの。
清太さんなあんた もう大きいねんから助け合い いうこと考えてくれな。
あんたらはお米ちっとも出さんとそれで ごはん食べたい言うてもそら いけませんよ 通りません！
ちょっと続けてごはん食べさせたったらまあ 口が肥えてしまいよってからに…。 このおばちゃん清太のパッパの遺産食いつぶしてたってマジ？ 戦争中に何もせんとかニート以下やろ
反戦感情からやってるわけでもないし 1二 畑泥棒の言い訳に妹を盾として使う
2遊 畑泥棒を警察官に見逃してもらったのに懲りずに火事場泥棒
3一 7000円（当時の1000万円相当）という破格の大金がありながら死亡
4捕 妹を死なせる
5左 預けられた家で一方的に関係悪くして勝手に独立
6三 ホタル大虐殺
7右 駅で無事死んだのに成仏せず幽霊となってうだうだと回想を語る
8中 （爆撃機を見て）やれやれ～！うぇ～い！
9投 働かない 清太の家から貰ったお米を自分達だけで食べてこれ言ってるんやからホンマ地獄おばさんよな >>2
実際はめちゃくちゃ良くしてもらってたらしい
節子が死んだのもこの疎開先の女の子に現ぬかして放ったらかしにしてたら死んだって野坂昭如があとで語ってた 西宮のおばちゃんの賛否両論感が良かったのに実写版では完全に悪役にしててひで 1988年 高畑勲さんのインタビュー
あの時代、未亡人のいうことぐらい特に冷酷でもなんでもなかった。
清太はそれを我慢しない。
徹底して社会生活を拒否するわけです。社会生活ぬきの家庭を築きたかった。
無心に”純粋の家庭”を築こうとする。
そんなことが可能か、可能でないから清太は節子を死なせてしまう。
しかし私たちにそれを批判できるでしょうか。
おとなもみんな清太になりたがり、
自分の子どもが清太的になることを理解し認めているんじゃないんですか。
社会生活はわずらわしいことばかり、
出来るなら気を許せない人づきあいは避けたい、
自分だけの世界に閉じこもりたい、それが現代です。
清太の心情は痛いほどわかるはずだと思います。
現代の青少年が、私たちおとなが、心情的に
清太をわかりやすいのは時代の方が逆転したせいなんです。
もし再び時代が逆転したとしたら、果して私たちは、
いま清太に持てるような心情を保ち続けられるでしょうか。
全体主義に押し流されないで済むのでしょうか。
清太になるどころか、
未亡人以上に清太を糾弾することにはならないでしょうか、
ぼくはおそろしい気がします。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
